jueves, 14 de junio de 2018



 LEYENDA "EL ÚLTIMO INDULTADO"
Quién me iba a decir a mí, cuando me ponía el cuello duro e intentaba hacerme bien el nudo de la corbata para asistir a las clases de Derecho del Profesor Alfred Staufer, que terminaría en una cárcel de las SS, en mi propio país.

            Os preguntaréis ¿Cuál fue mi delito? La respuesta es simple, defender una Austria independiente y libre ¿Cómo la capital del antiguo Imperio Astro-húngaro iba a ser parte de la nueva Alemania?

            La prisión se encontraba en mi antiguo colegio, el San Agustinus aus Wien, conocido por su disciplina prusiana y buen nivel de francés. Ahora, tras los bombardeos, era una ruina llena de humedades, con las paredes cubiertas de moho ennegrecido. Estábamos hacinados en el antiguo gimnasio, donde tantas veces durante nuestra vida escolar habíamos estado formados para practicar las tablas de gimnasia sueca.

            Los internos empezaron a morir, las malas condiciones, el hambre y sobre todo la falta de esperanza, causaron estragos.

            Tenía 23 años, era austriaco y mi final no podía ser apagarme en aquel cuchitril… Siempre hay soluciones, incluso en situaciones desesperadas como la mía, o al menos, eso era lo que decía mi padre, Coronel de Húsares.

            Oí que el guardia pronunciaba mi nombre y me acerqué a su puesto, me dio un golpe en la espalda y me dijo: “Te doy diez minutos, sólo diez”.

            De repente, apareció doblando el pasillo una figura familiar… Era Anne, mi novia, que no sé con qué soborno había conseguido esos diez minutos de gracia, delante del carcelero. No acertó a decir más que: ¿Cómo estás Francis? Te he traído este paquete de almendras envuelto en una hoja del periódico de hoy. La arranqué para hacer el cucurucho. Quizás, insistió, al estar aquí encerrado, te pueda interesar leer las últimas novedades de la guerra. Cuando no habían pasado ni cinco minutos, Klaus, que así se llamaba nuestro carcelero, puso fin al encuentro. Ella se acercó para besar mi mejilla y antes de partir dijo: “Lee Francis, lee…”

            Me retiré a mi esquina, parece mentira pero tras esos meses de encierro, cada preso había tomado posesión de unos cincuenta centímetros de suelo, como cuando éramos niños y teníamos sitios fijos en el aula. Había poca luz, pero suficiente para leer la arrugada hoja de Anne. Al principio, no vi nada fuera de lo normal, noticias sobre las victorias alemanas, condecoraciones a Mariscales, y anuncios por palabras. Leía y leía sin dar con lo que Anne quería hacerme entender. Entonces unas siglas familiares, B. O. E, fijaron mi atención en un pequeño anuncio de la mitad inferior de la hoja: “El führer aprobaba un indulto para todo preso germano, que solicite incorporarse a las filas del ejército alemán”. Querían formar un batallón disciplinario que quedarían a las órdenes de oficiales alemanes expertos, relevarían a las exhaustas tropas alemanas allí donde fuese necesario. Eso era, Anne quería mi libertad y me había dado el medio de conseguirla.

            La libertad, no era una noticia que uno debiese guardarse para sí. Había visto morir a muchos por faltarles la esperanza de alcanzarla. Tenía que compartir la noticia con mis compañeros de celda.

            En el bolsillo de mi traje, había una servilleta del café Central la hice cuatro trozos y en ellos escribí un modelo de solicitud de indulto. Los domingos durante la visita de los familiares se les entregaría para que lo presentasen en nombre del encarcelado, y deberían traerlas de vuelta al siguiente domingo para que otros familiares hiciesen lo propio.

            Al mes y medio, se empezaron a distinguir huecos en el gimnasio, los escritos pasando de mano en mano, iban surtiendo efecto, lo que nos infundió ánimos y avivó el buen humor. Pasados cinco meses, en el gimnasio no quedábamos ni cincuenta, pero sucedió algo con lo que no contaba, enfermé de paludismo, una enfermedad rarísima en Viena, pero en aquel verano, algún mosquito del Danubio, infectado llegó a nuestra celda.

            Ardía de fiebre, no paraba de tiritar y me despertaba en un charco empapado en sudor, creí morir, y muchas veces estuve a punto. Era una enfermedad rara, en la que se alternaban brotes de altas temperaturas con otros de más o menos restablecimiento. Rezaba no sólo por mi vida, sino porque con esa endeble salud posiblemente no me permitiesen incorporarme al ejército, lo que truncaba mis planes de fuga.

 Anne vino a verme y al verme en los huesos, realmente creyó que mis días estaban contados, lloraba sin consuelo, echándome en cara mi loca idea de dejarme para el final y no haber salido como los otros. Acerté a decirle: “No puedo dejar a los primeros clientes de mi vida en la estacada ¿Qué clase de abogado sería? Y lo que es más importante ¿Qué clase de persona? Una con la que tú no querrías casarte.”

Ella lloraba y repetía sin hacer caso a lo que le había dicho: “Te lo di para ti, sólo para ti…”

            Unas semanas después hubo ajetreo en nuestra prisión, le pregunté a Klaus el guardián ¿Qué ocurría?: “Arriba están que trinan, han llegado órdenes de mandar al frente a todos los oficiales de esta prisión, para mandar un batallón disciplinario”.

            Se oyeron unos pasos sonoros y decididos, de repente Klaus se cuadró y se colocó el casco adecuadamente. Apareció un oficial de las SS, con su impecable uniforme negro con la calavera de plata y con la pistola desenfundada en la mano, entonces dijo: ¡Francis Markt Rad! ¡Francis Markt Rad!

            “Soy yo” respondí en un hilo de voz.

            Sus ojos estaban inyectados en sangre, se fijaron en mí. Pensé que era el final, en mi ficha ponía que era abogado y por su actitud parecía que había hilado cabos, descubriendo quién había sido el que había propagado el” furor por ir al frente” entre los presos de la cárcel del San Agustinus aus Wien. Seguro de que, estos eran mis últimos momentos en este mundo, mentalmente dije adiós a mi amada Anne, que tantos esfuerzos había hecho por liberarme y encomendé mi alma a Dios, antes de recibir el tiro de gracia.

            Estaba tirado en el suelo, envuelto en una manta en mi tan querido rincón, hecho un esqueleto viviente por la enfermedad y asumiendo el desenlace fatal.

            Entonces el oficial, viéndome en tal estado, me despachó una patada y comentó en voz alta: “Ya veo, ahora mandamos muertos al frente en lugar de vivos” y levantando la voz dijo: “Francis Markt Rad, le comunico en nombre del Führer, que ha sido usted el ÚLTIMO INDULTADO”.



Francis Markt Rad a los 70 años 


viernes, 20 de octubre de 2017




THE CRUSADES






Introduction

  During the Middle Ages, there were three main pilmigrages, Jerusalem, Santiago de Compostela and Rome. The pilgrims visited the Holy Sepulchre, Saint Jacob´s and Saint Peter´s tumbs. There, they prayed for indulgences and for the forgiveness of their sins. This tradition comes from times of Saint Helen Empress, wife of Emperor Constancio and mother of Emperor Constantino I. In 300 A.C, in Jerusalem she discovered the Jesus Cross ( Vera Cruz). Since then, the christians visited the Holy Places that were part of the Eastern Roman Empire. In 1000, a rumor spread all over the Christendom, "The world was going to end", this phenomenon was called the Millenarian Terror. Most people belived it was their last chance of conversion. It was essential to get indulgences peregrinating.
  Since the first century, the Christians could do it without crossing the Roman Empire´s borders but in 1071, all changed when the Byzantine Empire was defeated by the Turks and lost the Holy Land.
The Christendom tried to reconquered the Holy Places, calling of the Crusades.
The  Byzantine Emperor, Alejo I Conmeno, asked the Pope , Urbano II for help. The Emperor needed a big army to reconquer his lost territories.
   In 1095, on 27 th November, Urbano II proposed a Crusade in the Clermont´s Concilium , repeating the words of Roberto of  Reis " God want it "
There were four Crusades



The First Crusade ( 1097- 1099)

     Only nobles, knights with their own armies took part on it ( No Kings ). The Byzantine´s Military forces were their allied. This Crusade was succesful. They reconquered Nicea, Dorilea, Antioquía, Trípoli, Acre, Sidón y Jerusalem.


       The western crusaders didn´t give back the territories that they conquered to the Byzantine Empire . They put them, under the authority of the Roman Pope and made up Christian´s Kingdoms.
Military Orders were founded, such as Temple Order, to defend these territories.
                                                      
                                                       The Second Crusade ( 1147- 1149)

       Two kings took part in this Crusade, Conrado III of Germany, Louis VII of France and volunteers from all over the Christendom, knights, soldiers etc.
          The western crusaders thought the defeats of the Holy Land´s crusaders were their fault. The first ones didn´t want to join their forces with others, they didn´t want to join accept the same leader, attack the same places or obey the same orders. They were as divided as the the western kingdoms.
It was a terrible failure. They lost many crusader´s territories.
            The turks found a new leader, Saladino, who join its forces.




                                                       The Third Crusade ( 1189- 1199)

          Jerusalem fell to the Turks, leadered by Saladino. The Pope, Gregorio VII proposed the 3 rd Crusade. Three Kings took part Federico I Redbear of Germany, Felipe Augusto II of France, Richard the Lionheart of England.
            They reconquered Acre and some less important places at the coast, but they didn´t reach Jerusalem. 

                                                       The Fourth Crusade ( 1201- 1453)


             At that moment, only Antioquía, Trípoli and Acre remained. The Holy Land´s crusaders could resist but they weren´ t enough strong to reconquered new territories. The Pope Inocencio III proposed the 4 th crusade, no kings took part on it. Many nobles and knights and soldiers did it. Venetian used the crusaders to conquer and loot Constantinople, because the Byzantine Empire was a competitor in Mediterranean Sea´s trade.
                  In 1261, the Emperor Miguel VIII rebuilt it, but the relationships between the Byzantines and the crusaders were broken for ever.
                    In 1453, Constantinople fall to the Turks.



       
                                                      Conclusions

  • The Christendom was divided in the Roman papisme and the Caesarpapisme.
       
  • Western Europe was divided in Kingdoms, inner wars were spread all over the continent, that made difficult to mantein outer conflicts.    

  • The crusader´s Kingdoms in Holy Land were also divided, without a unique leader or propose. 

  • They were sor far from the rest of the Christendom. It was difficult to recibe help and support.

  • The First Crusade was success because the crusaders gave up their differences, joined their forces and fought in order to reconquer Holy Land. It was the last time.

  • Turks were a really strong enemy. They were better adapted tan the crusaders, to Holy Land´s enviroment. They could ask for help to Islamic tribes that live next to Middle East.

  • They found a leader, Saladino, who unified all Turkish tribes. They followed the same objective, conquer the Eastern Empire. They didn´t stop until they got it.




https://www.youtube.com/watch?time_continue=91&v=7U9lVjZg-Kg

 
         
           


                                                       
    






viernes, 16 de junio de 2017


LOS FENICIOS






Pueblo de estirpe semita (como los judíos), procedían del Mediterráneo Oriental, de la zona del actual Líbano, construyeron dos fuertes ciudades amuralladas, Tiro y Sidón, en la costa situada al norte de Palestina, ambas se convirtieron en emporios económicos de la Antigüedad.


(Foto: Puerto de Sidón)

Los fenicios fueron maestros en la navegación, la practicaban de día y siempre sin perder de vista las costas (navegación de cabotaje). Exploraron el Mediterráneo Oriental y después el Occidental en busca de lo que los griegos llamaban las Columnas de Hércules, que hoy conocemos como el Estrecho de Gibraltar. Recorrieron las costas de España penetraron en el Océano Atlántico, exploraron la costa de África y las islas de Canarias, recorrieron la costa portuguesa y gallega en busca de estaño para la fabricación del bronce, llegaron al Mar del Norte y a las Islas Británicas.




 Eran comerciantes expertos ofrecían cerámica, telas orientales, armas y adornos de bronce y luego de hierro, cambiándolos por metales preciosos como el oro, la plata, el cobre, el estaño y los elementos para conseguir el tinte púrpura (un caracol marino llamado Murex). Este tinte fue muy apreciado en la Antigüedad, su alto precio hizo que solo la aristocracia luciese prendas de este color que incluso queda reflejado en la mitología fenicia:


“El dios fenicio Heracles, se enamoró de hermosa ninfa Tiro, que puso como condición para ser su compañera que sus ropajes se volviesen de color púrpura. Un día el perro de Heracles mordió una concha de murex y su boca se puso morada, así consiguió el Dios tintar su túnica y tener a su amada, transformándose en el Dios protector de la ciudad de Tiro”.

(Foto: Astilleros fenicios con el característico color púrpura de sus embarcaciones)


Como bases para su actividad comercial los fenicios fundaron en las costas del Mediterráneo factorías de fácil defensa en promontorios cercanos a un fondeadero abrigado. El modelo era su metrópoli Tiro, alzada sobre una isla que se unía por un estrecho pasillo a la costa del Líbano. Tiro estaba tan bien fortificada que solo consiguieron rendirla Nabocodonosor y Alejandro Magno. A finales del II milenio A.C los fenicios fundaron en la costa de Túnez, su colonia más importante la ciudad de Cartago, que pronto se convirtió en una potencia naval, militar y comercial, con aspiraciones a dominar todo el Mediterráneo Occidental.


Foto: Gades y su puerto

Los fenicios no eran invasores sino comerciantes no pretendían conquistar los territorios cercanos a las factorías. Hacía el año 1100 A.C fundaron su primera colonia en España la ciudad de Gadir (luego Gades), hoy Cádiz, que fue la primera ciudad de Europa ya que la Península Ibérica y las demás regiones europeas lo que tenían poblados desordenados tipo castro. Cádiz se levantó sobre una pequeña península unida a tierra firme por una estrecha lengua de tierra, según el modelo de Tiro. Los fenicios fundaron Cádiz como puerta del Atlántico, ya que está situada pasada el Estrecho en este Océano.



 Además de su activo comercio, abrieron a los pueblos prehispánicos (celtas, iberos, celtiberos y tartesios) el horizonte del Mediterráneo y del Atlántico que ellos llamaban el mar Tenebroso. Les enseñaron los inmensos avances que ya florecían en Oriente Próximo:

·       La agricultura de injerto aplicada al olivar, la vid y los árboles frutales

·       La salazón para conservar el pescado muy abundante en las costas ibéricas

·       La metalurgia avanzada del cobre, del bronce y hierro.

·       El torno de alfarero








Pero la aportación más importante fue en el orden cultural:

·       Enseñaron a los pueblos ibéricos el alfabeto, conjunto de letra que podían formar sílabas y palabras capaces de expresar ideas, sentimientos e imágenes. Con el alfabeto aplicado al propio lenguaje de los iberos entraba en la península la escritura, desde entonces la  Prehistoria se convertía en Historia.



Desde su colonia Atlántica, Gadir los fenicios fundaron otras en las costas meridionales de España (Ej: Málaga, Almería, Almuñécar) y entablaron un prosperó comercio con los tartesios también conocidos como el Reino del Gran Argantonio. Después de siete siglos de arriesgadas exploraciones por todo el Mediterráneo e incursiones en el Atlántico. El poderoso rey de Babilonia Nabucodonosor, que arrasó Jerusalén llevándose cautiva a gran parte de la población judía, consiguió también apoderarse de Tiro en el año 573 A.c con lo que las colonias fenicias en el Mediterráneo Occidental pasaron a depender de la más importantes de ellas, Cartago, la potencia africana que pronto choco con las colonias de Grecia y después con el nuevo poder emergente en el centro de Italia, la república de Roma.




 CONCLUSIONES PERSONALES



1.   Los fenicios fueron uno de los primeros pueblos colonizadores procedentes de Oriente, sin embargo, es uno de los más olvidados.



2.   Gracias a ellos, llega la Historia a Iberia, nos abren la Edad Antigua dejando atrás la Prehistoria, gracias a su aportación fundamental: el alfabeto y con él la escritura.



3.   Injustamente se circunscribe su acción al Mediterráneo sin tener en cuenta que fueron pioneros en el comercio y exploración del Atlántico, llegando a las Islas británicas y a las Canarias, como atestiguan los restos de cerámica fenicia allí encontradas.



4.   Conectaron dos mundos y sus conocimientos, siendo puente entre Oriente y Occidente, todo ello mediante el comercio y la diplomacia sin el empleo de la fuerza o por las armas, signo de civilización y capacidad de convivencia.








FIN

domingo, 11 de junio de 2017


              LA CERÁMICA GRIEGA



La pintura en la Grecia Antigua es prácticamente inexistente, pero sabemos con absoluta certeza que desempeñaba un papel importantísimo, gracias a la documentación de Plinio que incluye: Las técnicas utilizadas, los gustos y las principales características.

Grecia elevó de categoría a la cerámica, transformándola en objeto de lujo. Su uso ornamental y decorativo  trasciende su fin ordinario o común. Logran una ejecución tan perfecta y una decoración tan hermosa que pasa a ser un objeto selecto, codiciado por reyes y aristócratas, dando lugar a una exportación lucrativa por el Mediterráneo.

Los pintores harán bocetos que decoren la franja central de las pizas cerámicas. Éstas serán firmadas como lo son los cuadros o las escultoras hoy en día, por el alfarero y el pintor que proyectó su decoración, reconocidos como artistas de su época.



        TIPOS DE VASIJAS Y OBJETOS SEGÚN SU FORMA



Existían muchos tipos de vasijas o vasos, pero los más populares que adornaban palacios, mesas e incluso tumbas de los principales personajes de la Antigüedad eran:

-Cráteras con muy diversos tipos de asas,

-kylix o copas tipo cáliz que podían tener pie o no.

-vasos funerarios, casi siempre de alabastro.







ESTILOS DE DECORACIÓN


-        ESTILO GEOMÉTRICO (Siglo IX-VIII a de C): Las vasijas se decoran con grecas concéntricas con motivos geométricos, en ocasiones en la zona central aparece una franja reservada a la historia o tema, donde puede haber figuras humanas, muy esquemáticas, pintadas en  negro, de clara influencia Minoica (Creta). De este estilo arcaico de cerámica han llegado hasta nuestros días principalmente vasos funerarios que contenían las cenizas, principalmente provienen de túmulos etruscos(enterramientos). También en el tema podía aparecer carros, armas o animales en el caso de guerreros. Ponemos como ejemplo uno de los vasos funerarios encontrados en Dypilon.





-ESTILO PROTOCORINTIO (SigloVIII a de C): Tiene influencia oriental principalmente de Egipto, Mesopotamia, Persia y Fenicia, algo normal teniendo en cuenta la situación geográfica de la península del Peloponeso. Abundan las imágenes de animales como los leones, muy del gusto asirio y esfinges o seres antropomórficos (cabeza humana y cuerpo animal). No se trata de narrar una historia, ni aparecen figuras humanas. Se sigue con la disposición de las imágenes o decoración en grecas. Ponemos como ejemplo un Olpe Proto-corintio con esfinges y animales Museo del Louvre.




-        ESTILO CORINTIO (Siglos VIII-VII a de C): Caracterizado por el uso de líneas blancas incisas y la aplicación de los colores rojo y blanco.



-ESTILO MELANOGRÁFICO (Siglo VI a de JC): Es el apogeo de la cerámica griega, se dibuja y pinta en negro, el negro llena las formas y el fondo queda de color rojo. La figura humana adquiere una gran perfección y el tema central es normalmente la mitología. Se representa personajes de perfil e imágenes frontales.
Adquirió tal fama que los pintores empezaron a crear bocetos para decorar la cerámica. La pieza más conocida es la Crátera François hallada en tierra etrusca, firmada por el alfarero Ergotimos y el pintor Klitias, esto indica el aprecio por la obra que sentían los maestros alfareros. El tema es el cortejo de los ciudadanos de Olimpia que van a la boda de Tetis y Peleo, se sigue desarrollando el tema en franjas. Abundan los temas mitológicos e históricos tratados de forma seria o heroica con la que ensalzar a dioses y héroes. El máximo representante fue un artista pintor y alfarero llamado Exequias. Se conservan bastantes vasos firmados por él. Hay dos puntos de producción de cerámica importantes Corinto y Atenas, esta última terminará imponiéndose y dominando el mercado. La Melanografia terminó en el año 510 A.C




-ESTILO ERITOGRÁFICO ( Siglo V a de JC): Invierte los colores de la etapa anterior, ahora el fondo es negro con las figuras de color rojo. Las mejores obras se producen en el siglo V. El mejor pintor fue Polignoto, maestro de Fidias. Este estilo representa temas mitológicos, familiares y festivos.



El máximo representante de esta tendencia es el llamado Pintor de Amasis. Una pieza de este autor nos muestra una ánfora que representa una escena dionisíaca, en ella aparecen dos personajes femeninos, las Ménades, ofreciendo un animal para su sacrificio al dios que porta un cántaro en su mano.



ESTILO HELENÍSTICO ( Año 334 a 146 a de JC): Se añaden relieves a la cerámica e incrustaciones metálicas, por lo que pierde armonía, aunque era muy del gusto en las tierras italianas. El estilo helenístico es más barroco, con relieves sobre todo guirnaldas. Dejan un poco de lado los temas humanos. En el siglo VI destaca Apeles, del que tampoco se posee nada. Ponemos como ejemplo Cerámica siglo II Helenismo. Ganimedes Museo Afganistán.



 CONCLUSIÓN PERSONALES:

I -Los principales restos de cerámica griega no se han encontrado en Grecia sino en el Sur de Italia y Sicilia (Magna Grecia), lo que prueba el carácter comerciante de los griegos de la Antigüedad, así como, su capacidad de transformar el simple barro, material pobre, en una obra de arte, apreciada en todo el Mediterráneo y apta para decorar los mejores palacios.

II- Comparto con algunos autores, la consideración de que la cerámica griega, propiamente dicha, acaba con el estilo Eritográfico.
Dado que toda la producción ulterior, los griegos guiados por su espíritu comercial, se adaptan a los gustos de los compradores, perdiendo su esencia griega en pro del negocio, que era la exportación de cerámica.

   III- De lo que no hay duda, es que el apogeo de la cerámica griega es el siglo V antes de Cristo y una buena muestra de ella se puede disfrutar en el Museo Arqueológico de Madrid, recomiendo encarecidamente su visita a todos los interesados en este tema. 


   http://www.man.es/man/home.html